Pena, tristeza y tristumbre: una mirada desde el análisis literario (5 de 5)

Muchos sentimientos humanos tienden a ser maravillosos. Eso depende como dominemos la magia de moverlos, de trascenderlos y alcanzar conscientemente a través de ellos estados esenciales de plenitud. No es que venzamos la tristeza dándole de un lado para apartarla. No, ella nunca se apartaría, ni la soledad, ni la alegría, ni el odio, ni la pasión, etc. Todo es como un compost, es una mezcla que en estado de armonía nos conducen a estados subliminales u horrendos.

Enigmas de los sentimientos

Si nos remontamos a literaturas antiguas la tristeza era más dimensionada como sentimiento humano cuando ésta era sufrida por los gobernantes de carácter monárquicos y faraónicos. Para que un pueblo se sumiera en tristeza colectiva solo bastaba que estuviera triste la princesa. Se sentía más que la tristeza del rey, del papa u otra autoridad. De ahí que cientos de historias se tejieron en torno a ese tema. Todavía perviven en mi memoria los versos de Rubén Darío: “La princesa está triste…, / ¿Qué tendrá la princesa?”, poema que fue capaz de encantar a generaciones, hasta personas que tenían actitudes antimonárquicas, porque Darío fue diestro en interpretar ese mito creado en torno de la tristeza de los monarcas.

La tristeza como manipulación

 “Un señor violó y asesinó a una niña de cuatro años. Le retorció el cuello, le rasgó las vestiduras, la apuñaló, penetró sus partes íntimas, y toda ensangrentada la dejó tirada en una acera, dándose a la huida. Eso conmocionó al pueblo, turbas de personas se armaron para buscarlo. No importaba que se metiera debajo de las piedras, allí lo matarían. La policía también salió en su búsqueda y lo encontró primero que la multitud. Indignados los agentes llevaron al hombre a la plaza donde estaba todo el pueblo. Todos pedían que lo mataran, que un criminal así no debiera ni siquiera estar preso. Bueno…, decidieron darle un castigo con saña para vengar el horrendo crimen de la niña. Lo colocaron en una tabla a ras de suelo y con un machete empezaron a descuartizarlo pedacito por pedacito. Le cortaron el primer dedo de un golpe y lo exhibieron, y el hombre gritaba, y en el público se sintió una algarabía, un júbilo. Luego le cortaron otro dedo y otro y otro… y el hombre era todo dolor y gritos al cielo. Le amputaron una pierna y la apartaron y el júbilo de la gente se fue apagando casi por completo. Cuando le fueron a picar la otra pierna el público que ya era todo silencio había olvidado la muerte cruel de la niña y empezaron a tener conmiseración con el hombre y mandaron a suspender ese tipo de castigo.”

Como se aprecia el hecho narrado en la historia hizo que todo el colectivo, variara en pocos minutos su estado de odio al de piedad, dos estados diferentes, dos estados extremos. Se parece al caso nombrado por algunos filósofos y metafísicos de que el sí y el no están tan unidos que a veces se confunden. Es como la simbiosis del bien y el mal. Entonces, no habría tristeza si no existiera la alegría. Es como la ley de los opuestos, tanto se rechazan que llegan a unirse. Es parecido al dicho que conocemos que: “El odio trajo el amor”. Ese es un verdadero ejemplo de sabiduría popular.